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诚是为学之道（第1页）

晚辈不能忍受指责，就不配做人;听人说秘密，不能守住而随便泄露的人，也不配做人。

荥阳公曾说:“世上喜欢说‘无好人’这三个字的人，可以说是自己伤害自己的人。”

包公做官时，百姓中有人说:“有人借给我白银百两，他死了，我去还给他儿子，他儿子却不肯接受，请求包公帮我把白银归还。”

包公召见那位不肯接受白银的人，那人却推辞说:“先父未曾委托别人白银啊。”

两人相互推让了好久。

包公因而说:“看了这件事，说世上无好人的，也许可以稍微有点惭愧了吧。

人都可以成为尧舜，只要看这件事就知道了。”

刘器之小时在洛中侍奉司马公两年，临别时，问司马公为学之道是什么，司马公说:“根本在于至诚。”

器之就仿效颜回间孔子，说:“请讲得再具体点。”

司马公说:“从不随便乱说开始。”

器之从此以后用此话来约束自己，不敢有失误。

李君行从虔州进京，到泗州，他的小辈请求先行一步。

君行问原因，回答说:“科场近，想先到京师，注上开封籍贯以便应考。”

君行不答应，说:“你是虔州人，注开封籍贯，这不是想求侍君而先欺君吗?.这样做怎么行呢?宁可缓几年，也不能这样做。”

正献公小时候不曾赌博，有人问他为什么，他说:“收下别人的有伤廉洁，送给别人又败坏道义。”

荥阳公与父辈们从小官做起，坚守职责，不曾要人举荐过，把这作为小辈的戒条。

仲父舜从在会稽任职，有人讥笑他不求长进，仲父的回答很好，他说勤守职事，其他不敢不谨慎，这就是求上进了。

韩魏公留守bJ，曾经长期使用一个使臣，使臣要求离开他去参选做官，韩魏公不放他走。

几年后，使臣抱怨韩魏公不放他走，对韩魏公说:“我去参选是为了做官，如今-直留在您这里，总是做奴仆了。”

韩魏公笑着屏退众人，然后说:“你还记得某年某月某日，你偷窃官银几十两放进自己腰包的事情吗?只有我知道，别人是不知道的。

我所以不放你，是怕你当官不小心，必定会丢官送命的啊。”

使臣惭愧地道谢。

韩魏公的宽宏大量让人如此佩服。

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